Qui se ressemble s´assemble

Depuis l´étude d´Allan Girard en 1964 sur le choix du conjoint, plusieurs sociologues ont developpé ses investigations. On arrive à la constatation de que la liberté de choix devient plus libre, puisque la famille contemporaine  et la société changent, du fait que celle-ci soit marquée par des différentes transformations: "augmentation de la population, développement des moyens de communication et augmentation de la mobilité, développement des villes,… autant de changements qui laissent croire que l'idéal de mobilité sociale et d'égalité pourrait enfin se réaliser." Cette liberté  permet donc de faire un choix de conjoint qu´avec des critères guidés par l´amour. On passe donc de mariage de raison, un rite familier traditionel d´avant le XXème siècle, où les parents choissisaient le conjoint de son fils/fille, afin de maintenir son patrimoine économique, de l´augmenter, tout comme son prestige et sa classe sociale, au mariage romantique. Or, si on compare ces deux façons de choisir le conjoint, on s´aperçoit qu´elles ne sont pas si différentes, si l´en on prend en compte que c´est l´entourage social celui qui établi les critères de sélection. C´est à dire que même si un mariage est effectué par amour, "il n'est pas dépourvu de calculs, ni d'influence sociale." On dénote donc que  "malgré la mise en avant de l'amour dans la formation des couples, il s'avère que le choix du conjoint ne se fait pas par hasard. S'il est vrai que les familles n'interviennent plus directement dans la formation des couples, ceux-ci restent majoritairement formés par deux personnes " semblables " (d'un point de vue social, culturel,…). L'homogamie reste d'actualité."

Coup de foudre? La réalité des chiffres

Comme on a déja expliqué, un couple ne se forme pas uniquement par amour, " N'importe qui n'épouse pas n'importe qui, parce que n'importe qui ne rencontre pas n'importe qui " , cela signifie  que le milieu social détermine le choix du conjoint, puisque selon l´entourage on ne retrouvera qu´un type de gens, appartenant à un milieu similaire au notre. C´est l´homogamie, qui peut se traiter sous des différents aspects: 

-L´homogamie géographique (ou endogamie): Lorsque un couple appartient au même origine géographique (lieu de naissance), ou se rencontre orsqu´il habite au même lieu de résidence. En 1959, 88% des couples étaient constitués de deux individus habitant la même région, et six couples sur dix étaient formés de conjoints nés dans un même département français. En 1984, avec l'augmentation de la mobilité résidentielle, l´endogamie augmente jusqu´à 86,5%. L´endogamie est un constat de que les couples ne forment pas par hasard,les agriculteurs et ruraux étant plus endogames que les citadins et les cadres. 

-L'homogamie sociale :  L'homogamie est le fait de se marier dans un même groupe social, qui peut être un clan, un groupe religieux, une ethnie, etc.. On compare l'origine sociale des conjoints, puis le statut hérité des partenaires:" Si la profession du père de l'homme (ou de l'homme lui-même) et celle du père de la femme sont identiques, le couple sera dit homogame." Alain Girard constate que l'homogamie sociale est deux fois plus forte lorsqu´on remarque l´influence des origines sociaux : "45% des couples sont formés de conjoints provenant du même milieu, ce pourcentage s'élève à 69% si l'on prend en compte les milieux voisins." 

- L'homogamie socio-professionnelle : Les couples habituent à se  former dans un même milieu social, et donc dans une catégorie socioprofessionnelle similaire. L´homme habitue comme même à avoir une CSP supérieure à celle de sa femme, si celle-ci travaille(69,2% de femmes actives en France en 2007). Si les couples se formaient à l´hasard, 6,2% des cadres se marieraient avec des cadres, puis 14,8% avec des ouvrières, puisque celles-ci sont plus nombreuses, mais si on constate la réalité, 30,5% des cadres se marient avec des cadres, et 1,8% avec des ouvrières 1990.

- L'homogamie culturelle : Il s'agit ici de la proximité culturelle des conjoints. Elle inclue l´éducation, la religion(92% des couples en 1959), les goûts, les hobbies et les centres d'intérêt des conjoints. "En 1959, Alain Girard constatait que 66% des couples étaient formés de conjoints possédant le même niveau d'éducation, ce pourcentage grimpant à 83% dans le cas de diplômes voisins."

Définition Homogamie sociale

L'homogamie est le fait de se marier dans un même groupe, qui peut être un clan, un groupe religieux, une ethnie, etc. L'homogamie sociale ou socioprofessionnelle est le fait de choisir son conjoint dans le même groupe social que le sien. Analyser la formation des couples et l'homogamie sociale est essentiel pour comprendre le fonctionnement de notre société. Elle constitue l'un des indicateurs de la capacité des différents groupes sociaux à se mélanger, et donc de la mixité sociale. Le contraire c´est l´hétérogamie, où les deux individus d´un couple appartiennent à des milieux sociaux différents. 

- Nous analyserons en profondeur, les causes qui réalisent le phénomène de l´homogamie depuis la socialisation primaire, puis les motifs externes comme la religion, l´origine social déterminant les lieux de rencontres des élites, le niveau d´études puis sa catégorie socioproféssionnelle(CSP), pour conclure avec des contre exemples représentés par une réalité fictive mais commune.

Pourquoi la liberté amoureuse ne provoque-t-elle pas davantage de bouleversements dans la grille des correspondances sociales?

Letizia Ortiz, de journaliste à Reine d´Espagne

Une vraie histoire d´amour

Traditionellement, la famille royale est constituée d´alliances proprement recherchées et accordées, par les progéniteurs du futur Roi ou Reine. Pour autant, l´union entre un Prince est une journaliste semble être un propos tout à fait inconcevable. Mais Felipe de Borbón, actuel Roi de l´Espagne, et Letizia Ortiz, ancienne journaliste et actuelle Reine espagnole, brisent la tradition, et se marient contre tout pronostique. La population espagnole se divise en pro couple amoureux et en pro couple coventionel, ceux qui s´opposent à l´alliance. Mais le couple est plûtot prudent, lorsqu´il décide de précipiter ses noces avant de causer un grand scandale sociale, qui contraigne son mariage. C´est donc une référence pour le futur des couples royaux, qui à partir de ce moment n´auront pas besoin de choisir un conjoint appartenant à sa même condition. Mais ce n´est pas qu´une contrainte royale, aujourd´hui, la majorité des couples sont formées par des conjoints appartenant à des mêmes niveaux sociaux, soit de classe ouvrière, soit de classe aisée. Cette histoire est donc un vraie conte de fées adapté au monde de la réalité.